Astrologie karmique : les nœuds lunaires racontent-ils une vie antérieure ?

Publié le 2 novembre 2026 · Lecture : 7 min · Par La rédaction Mektub

Non, votre thème ne peut pas prouver que vous avez déjà vécu. Les nœuds lunaires, deux points où l'orbite de la Lune croise le chemin du Soleil, existent bel et bien : on les calcule à la minute près, et c'est près d'eux que naissent les éclipses. Mais l'idée qu'ils gardent la mémoire d'une âme vient d'un mythe indien, de la théosophie, puis d'astrologues du XXe siècle. C'est une croyance, et son histoire se suit pas à pas.

Vos nœuds lunaires ne dépendent pas de votre signe mais de votre date de naissance : ils se calculent ici, offerts.

Que sont les nœuds lunaires, et existent-ils vraiment ?

Le chemin de la Lune autour de la Terre et celui que le Soleil semble suivre dans le ciel ne sont pas dans le même plan : le premier est penché d'environ 5 degrés (NASA, l'orbite de la Lune). Deux cercles penchés ne se croisent qu'en deux points. Là où la Lune monte, c'est le nœud nord ; là où elle redescend, le nœud sud.

Ces points ne brillent pas, aucun télescope ne les montre. Ils commandent pourtant les éclipses. Si la nouvelle Lune tombe près d'un nœud, elle passe devant le Soleil ; si c'est la pleine Lune, elle entre dans l'ombre de la Terre. Et les nœuds reculent lentement le long du zodiaque : un tour en dix-huit ans et demi.

Le 12 août 2026, une éclipse totale de Soleil a traversé l'Espagne. Le 2 août 2027, la suivante offrira jusqu'à 6 minutes 23 secondes de nuit en plein jour, au-dessus de l'Égypte (NASA, éclipses de 2021 à 2030). Les deux fois, la nouvelle Lune est tout près d'un nœud. Les astronomes de Babylone savaient déjà annoncer les éclipses des années à l'avance (NASA, le cycle des éclipses). Le reste est l'histoire qu'on leur a racontée.

Ces deux points sont aussi dans votre thème, à la place qu'ils occupaient le jour de votre naissance : voyez où ils tombent pour vous.

Qui sont Rahu et Ketu dans l'astrologie indienne ?

En Inde, on raconte que les dieux et les démons barattent l'océan pour en tirer un élixir d'immortalité. Un démon se glisse parmi les dieux et en boit une gorgée. Le Soleil et la Lune le dénoncent, Vishnou lui tranche la tête. Trop tard : depuis, la tête immortelle poursuit le Soleil et la Lune et les avale, c'est l'éclipse ; sans corps, l'astre ressort aussitôt (Mahābhārata, livre I, section XIX).

La tête s'appelle Rahu ; selon des versions plus tardives, le corps, lui aussi immortel, s'appelle Ketu. Ce sont nos deux nœuds. L'astrologie indienne les compte parmi ses neuf « planètes », les navagraha, même s'ils ne sont pas des astres (Cleveland Museum of Art).

En Europe, au Moyen Âge, les manuscrits parlent de la tête et de la queue du dragon (Willy Hartner, Ars Islamica, 1938).

D'où vient l'idée du karma dans le thème astral ?

En Inde, l'idée de renaissance est très ancienne. Le karma, c'est l'idée que nos actes ont des conséquences, dans cette vie et dans les suivantes (Karma). Certains astrologues indiens lisent donc dans le thème les fruits d'actions passées.

En Europe, l'astrologie parle pendant des siècles de rois, de récoltes, de guerres et de mariages, comme dans notre documentaire sur les rois qui obéissaient aux étoiles. Pas de vies antérieures. Le karma n'arrive qu'à la fin du XIXe siècle : en 1875, à New York, Helena Blavatsky, d'origine russe, fonde avec un ancien colonel américain la Société théosophique (Theosophical Society). Son ambition : réunir l'Orient et l'Occident.

Qui a fait entrer la réincarnation dans l'horoscope ?

À Londres, un ancien représentant de commerce, William Frederick Allan, découvre ces idées et prend un nom d'astrologue : Alan Leo. Il rend l'astrologie simple, lance une revue, publie des manuels et vend des horoscopes par la poste, par milliers (The Life and Work of Alan Leo, 1919).

Il y glisse une idée neuve : le thème dirait ce que l'âme est venue apprendre. Sa devise : « le caractère, c'est le destin ». En 1913, il écrit que toute sa croyance dans les astres « tient ou tombe » avec le karma et la réincarnation (Esoteric Astrology, 1913).

Mais prédire l'avenir est alors un délit en Angleterre (Vagrancy Act de 1824). Poursuivi en 1914, Alan Leo est relâché ; en juillet 1917, il est condamné à une amende. Il meurt le 30 août suivant, et ses amis accusent la fatigue du procès (Alan Leo).

Que viennent faire Jung et Rudhyar dans cette histoire ?

Le 8 mai 1911, le psychiatre Carl Gustav Jung écrit à Freud qu'il étudie l'astrologie, qui lui semble « indispensable » pour comprendre la mythologie. Quatre jours plus tard, le 12 mai, Freud le met en garde : « On vous accusera de mysticisme. » Il ne le lui interdit pas. Le 12 juin, Jung avoue que ses soirées sont « très largement » prises par l'astrologie, et le 15 juin Freud promet de « croire tout ce qu'on pourra rendre raisonnable » (The Freud/Jung Letters, lettres 254 J à 260 F). En 1936, Dane Rudhyar, astrologue né à Paris et installé aux États-Unis, fait du thème un portrait de la personnalité (Dane Rudhyar). L'astrologie ne prédit plus, elle décrit.

Comment Pluton est-elle devenue la planète de la renaissance ?

Arizona, 1930. À l'observatoire Lowell, Clyde Tombaugh, 24 ans en février, compare des photos du même coin de ciel prises à quelques jours d'écart : les étoiles ne bougent pas, une planète, si. Le 18 février, sur deux plaques du 23 et du 29 janvier, un point minuscule a sauté (Clyde Tombaugh).

À Oxford, une écolière de 11 ans, Venetia Burney, propose le nom du dieu des enfers : Pluton (NASA, Pluton en chiffres). Les astrologues en font vite la planète de la mort et surtout de la renaissance.

En 1975, Martin Schulman publie Karmic Astrology : le nœud sud deviendrait ce que l'âme a déjà vécu, le nœud nord ce qu'elle vient apprendre (Karmic Astrology). En 1985, Jeffrey Wolf Green ajoute Pluton, ce que l'âme chercherait à transformer de vie en vie : c'est l'astrologie évolutive (Evolutionary astrology).

L'ironie ? En 2006, l'Union astronomique internationale classe Pluton parmi les planètes naines (UAI, résolutions B5 et B6). Et il lui faut 248 ans pour faire le tour du Soleil : son premier tour observé s'achèvera en 2178.

L'astrologie karmique est-elle une seule tradition ?

Non. L'astrologie indienne calcule le ciel sur les étoiles : son zodiaque est décalé d'environ 24 degrés par rapport au nôtre, car l'axe de la Terre tourne comme une toupie et les saisons glissent devant les étoiles d'un degré en 72 ans (Ayanamsa). L'astrologie karmique naît de la théosophie avec Alan Leo, puis Martin Schulman. L'astrologie psychologique de Jung et de Rudhyar parle du caractère, des élans, des peurs, pas forcément de vies antérieures. L'astrologie évolutive de Jeffrey Wolf Green suppose qu'on a déjà vécu.

Et certaines n'en parlent jamais. Au XVIIe siècle, William Lilly répond à des questions précises : où est l'objet perdu, le navire reviendra-t-il ? Dans sa Christian Astrology de 1647, pas un mot sur une autre vie (Christian Astrology).

Même chose pour l'amour : l'âme sœur vient du Banquet de Platon, où Aristophane raconte que Zeus a coupé en deux des humains autrefois doubles ; depuis, chacun cherche sa moitié (Platon, Banquet, 191d). Le rêve a 2 400 ans. Mêmes points du ciel, histoires différentes : le nœud sud peut être un démon, la queue d'un dragon, une leçon du passé, ou l'endroit d'une prochaine éclipse. Comme pour Mercure rétrograde, il faut séparer ce que fait le ciel et ce qu'on lui fait dire.

Que sait-on vraiment, et que reste-t-il à croire ?

Ce que l'on sait : les nœuds lunaires se calculent à la minute près avec des éphémérides de haute précision, et c'est près d'eux que naissent les éclipses, au moins deux de Soleil par an (NASA, catalogue des éclipses). On sait aussi où sera Pluton dans mille ans (JPL, éphémérides).

Ce que l'on ne sait pas : si une âme passe d'une vie à l'autre. Aucune mesure ne le montre. C'est une croyance, respectable, partagée par des millions de personnes. Des astrologues ont relié un fait du ciel à une idée de l'âme : ils ne l'ont pas découverte dans le ciel, ils l'y ont déposée. La prochaine fois qu'on vous parlera de votre nœud sud, vous saurez d'où vient cette idée, et vous pourrez vous poser la seule question qui compte : que faire de cette vie-ci ?

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Ce que disent les sources, et avec quelle certitude

Les sources de la vidéo

• NASA Goddard, l'orbite de la Lune et ses nœuds (inclinaison de 5,145°, recul des nœuds en 18,6 ans)
• NASA, éclipses de Soleil de 2021 à 2030, cartes du 12 août 2026 et du 2 août 2027
• NASA, le saros et les éclipses connues des Chaldéens ; catalogue des éclipses de Soleil (deux à cinq par an)
• JPL, éphémérides planétaires DE440 et DE441
• Mahābhārata, livre I, section XIX, traduction K. M. Ganguli, Project Gutenberg ; Rahu et Ketu (versions du mythe)
• Cleveland Museum of Art, linteau des neuf planètes, 1971.61 ; Navagraha
• Willy Hartner, « The Pseudoplanetary Nodes of the Moon's Orbit in Hindu and Islamic Iconographies », Ars Islamica, 1938
• Karma ; Hindu astrology (le thème comme « fruit du karma », zodiaque sidéral)
• Theosophical Society (New York, 17 novembre 1875) ; H. P. Blavatsky, The Secret Doctrine, 1888
• Bessie Leo et al., The Life and Work of Alan Leo, 1919 (métier, revue, devise « Character is Destiny », procès du 16 juillet 1917, mort le 30 août 1917)
• Alan Leo, Esoteric Astrology, 1913, préface
• Patrick Curry, A Confusion of Prophets, 1992 ; Alan Leo (procès de 1914 et 1917)
• Vagrancy Act de 1824, section 4 (la divination punie)
• W. McGuire (dir.), The Freud/Jung Letters, 1974, lettres 254 J (8 mai 1911), 255 F (12 mai 1911), 259 J (12 juin 1911) et 260 F (15 juin 1911)
• Dane Rudhyar, The Astrology of Personality (1936) ; Dane Rudhyar
• Clyde Tombaugh ; Lowell Observatory, le télescope de la découverte
• NASA, Pluton en chiffres (orbite de 248 ans, Venetia Burney, planète naine en 2006) ; Venetia Burney
• Union astronomique internationale, liste des résolutions (B5 et B6, Prague, 2006)
• Pluto in astrology ; Martin Schulman, Karmic Astrology, vol. 1 (1975) ; Evolutionary astrology (Jeffrey Wolf Green, 1985)
• Ayanamsa ; Précession des équinoxes
• William Lilly, Christian Astrology, 1647, exemplaire de la Wellcome Collection
• Platon, Banquet, discours d'Aristophane, traduction Fowler, 191d ; Stanford Encyclopedia of Philosophy, Plato on Friendship and Eros

Les sources des images (archives montrées dans la vidéo)

• Dragon des nœuds lunaires (Apianus, 1540), Houghton Library · domaine public · source
• Lune dans l'ombre de la Terre (Apianus, 1540), Houghton Library · domaine public · source
• Rahu (Rodrigues, 1842), Commons · domaine public · source
• Ketu (Rodrigues, 1842), Commons · domaine public · source
• Linteau des neuf planètes, Cleveland Museum of Art · CC0 · source
• Navagraha du Bihar, San Diego Museum of Art · CC0 · source
• Thème indien de 1745, Columbia University Libraries · domaine public · source
• Yama tenant la roue de la vie, gouache, Wellcome Collection · CC BY 4.0 · crédit : Wellcome Collection, CC BY 4.0 · source
• Roue de la vie, Yama vert (V0018310), Wellcome Collection · CC BY 4.0 · crédit : Wellcome Collection, CC BY 4.0 · source
• Planisphère de Ptolémée (Cellarius, 1661), Commons · domaine public · source
• Helena Blavatsky, Rijksmuseum · CC0 · source
• La Doctrine secrète, Princeton Theological Seminary Library · domaine public · source
• Alan Leo, portrait (1919), University of California Libraries · domaine public · source
• Alan Leo, page de titre (1919), University of California Libraries · domaine public · source
• Esoteric Astrology (1913), Digital Library of India · domaine public · source
• Esoteric Astrology, préface (1913), Digital Library of India · domaine public · source
• Saturn: the Reaper (1916), University of Illinois · domaine public · source
• Saturn: the Reaper, le karma (1916), University of Illinois · domaine public · source
• Freud et Jung à Clark University (1909), Commons · domaine public · source
• Jung à Küsnacht (1955) · CC BY-SA 4.0 · crédit : ETH-Bibliothek Zürich, Bildarchiv / Comet Photo AG · source
• Dane Rudhyar (1916), Library of Congress · domaine public · source
• Plaques de la découverte de Pluton, Lowell Observatory · domaine public · source
• Comparateur à clignotement de Lowell · CC BY 2.0 · crédit : photo nivium · source
• Pluton (Goltzius, vers 1589), National Gallery of Art · CC0 · source
• Pluton en vraies couleurs (2015), NASA · domaine public · source
• Pluton et Charon, NASA · domaine public · source
• Platon (gravure, 1566), Rijksmuseum · CC0 · source
• Un navire en mer (Lilly, 1644), Wellcome Collection · domaine public · source

Animations et schémas : MEKTUB.

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